燕州之地早就形成了以地方豪强为地方官员，起到了联系辽国统治阶层和百姓之间桥梁的作用。

每年燕州天文数字一般的粮秣就是通过地方豪强之手才征发上来的，最后送到析津府这个南京道的统治中心。

既然是豪强来征发粮秣，那么中间的过程也就不会太讲究，淋尖，踢斗，空心秤砣，大小不一的量斗，这些大宋那些个疍吏惯用的法子，在这些豪强的身上展现的极为突出。

欺男霸女也自然就成了恶霸们的福利之一。

这样的日子过了足足八十年之久以后，百姓们对豪强的这些做法也就见怪不怪了，那一天这些豪强们表现出人性的一面，他们才会怀疑这些豪强是不是生病了，或者还有什么更加险恶的企图。

不是没有人反抗过，燕赵之地从来不缺少好汉，但是这些好汉在羽翼还没有丰满的时候，就被燕州地面上所有的豪强们联手给斩杀在了幼儿状态。

每一次反抗过后，带给百姓的是更加残酷的剥削，好在，燕州地界经过数百年的不断征战，人口总是多不起来，百姓们手里好歹还有很多的土地，他们一年到头日夜不休的耕作，也仅仅能够充饥，饿不死罢了，这是奴隶的生活方式。

李常在孔远达的陪同下走遍了涿鹿县的大小村寨，他敏锐的发现，涿鹿县的百姓和豪强们之间堪称水火不容。

当了多年的地方官，李常自然知道这意味着什么，如果自己治下的唐县百姓和富户之间出现这种情形，李常唯一能做的就是赶紧向当地驻军求援，要求朝廷派遣大军进驻唐县，然后再通过处置一些民愤极大的富户来平息一下百姓的怨愤之气。

当民怨平息之后，还要尽快联系那些富户减少一些苛刻的地租，适当的做一些修桥补路的善事，从而让唐县重新恢复到一个正常州县的情形上来。

做这些事情很难，需要很高明的智慧。也需要很高明的手段，更需要一双敏锐的眼睛来找到祸害的根苗。

军队镇压绝对不是一个长久之策，大宋文官们早就总结出一套行之有效的管理办法来对付各种各样的突发事件。

辽国在燕州的官吏们很明显没有这种水平，他们生长于草原之上。奉行的就是弱肉强食的强盗法则。

当军队也握在豪强们的手中之时，百姓就彻底的成了弱势的一方，积蓄了八十年的怨气需要一个合适的宣泄口。

李常甚至认为，即便是火山被压制了这么多年，最后导致的只能是山崩地裂。

云侯认为。在燕云必须消灭掉一个阶级才成，以前的时候李常还不晓得云侯为何会这样说，现在他明白了，在燕州，百姓和豪强已经彻底的对立了，除非一个阶级彻底被消灭之后，整个燕州才会重新变得祥和起来，枯木才会重新绽放新芽。

冷眼看到了一幕幕人间惨事，李常心中已经有了计较，豪强因为要过好的生活。因此他的数量比较少，就像在丛林里面，数量最多的永远都是吃草的动物，而专门依靠扑杀猎物过活的猛兽数量上永远都不可能超过自己要吃的食物。

毫无疑问，灭掉豪强阶层对大宋来说是最适合的，也是最有利的，这样做不但能够收拢民心，也能让已经濒临枯竭的大宋财政喘一口气，重新注入一点些新的财富。

豪强们占有这里最肥美的土地，占有这里最茂盛的山林。占有这里最美丽的风景，同时也占有这里最华美的屋宇。

看到豪强们堪比王侯的府邸，李常经常忍不住暗自算计这样的一座府邸到底能够给大宋带来多少财富，那些一望无垠的土地到底能够安置多少流民和灾民。

看得越多。李常的眼睛就越红，到了最后红眼病这种不好听的疾病自然而然的就找到李常身上来了。

躺在孔远达的木屋里，眼睛上蒙着冰凉的麻布，在京西军中时日久了，他知道把麻布放在开水里面煮会干净很多，所以清心明目的药膏抹在眼睛上。耳边听着那些童子朗朗的读书声，他觉得自己的灵魂似乎都变得干净了很多。

“龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 。

这一段需要多多背诵，来日就以这一段为题，先生会重点讲述自古以来唯有有德者居天下，无德者失天下”

短短的十天时间，李常终于见识了孔颜两家庞大的教育力量，那些跟着自己来到涿鹿的京西军退役悍卒，帮着孔远达送走了六十三封信，六十三个信使也将成为那六十三个收信人的护卫。