一瓶一钵走天下的想法是美好的，高尚的，甚至是很伟大的，不过云峥在看到五沟硕大的肚皮之后，就对他能否化到缘保持悲观状态。

弘忍大师据说生的慈眉善目，和蔼可亲一看就像是高僧，不管走到哪里都会有善男女施舍。可是五沟和尚大概除了豆沙县的人之外，大概不会有人给他施舍的，如果寺庙不收他，饿死的可能性都有啊。

“大师啊，这一百贯钱请您一定要收下。”云峥死命的往五沟怀里装钱，而五沟这一次表现出了足够的圣洁，决定一文钱都不要，执意要靠自己的力量筹足凌云渡桥梁的善款。

“云峥，这不光是五沟大师的心愿，也是弘忍大师的心愿，佛心不染尘埃，你就让五沟去吧。”彭蠡先生心中也充满了心酸，一想到老朋友从此就要风餐露宿心中就老大的不忍。

陆轻盈也想劝阻丈夫，这样做会损害一件很有意义的事情，丈夫这样做，对五沟大师没有半点的好处，但是看到丈夫非常的执着，却不好说出来。

不管是五沟拒绝，还是笑林劝阻，云峥依旧不听他们的，非要五沟把一百贯钱装上，再背上一褡裢铜子。

彭蠡先生准备训斥云峥的不雅举动，却听云二在一边幽幽的说：“我大哥给和尚的，就不是建桥的钱，而是怕他在路上饿死，给的饭钱。”

五沟赫然一惊，盯着云峥说：“贫僧出门的次数多了，吃的是百家饭，还是第一回听说有出家人会饿死的，佛光普照之下到处都有善信士，你不必担心。”

“那是在豆沙关，你五沟的名号无人不知，无人不晓，你到了谁家都会被欢迎的缘故只有一个，因为你是那个活人无数。慈悲为怀的五沟，而不是因为你是一个和尚。在豆沙县你能吃到饭，那是你这些年辛苦为百姓奔走的缘故。

广元的人只会看到有一个胖大的酒肉和尚过来骗自家的酒食，没人会相信你的，因为你五沟在广元还没有相匹配的功德来让人家忘掉你是酒肉和尚，所以啊，你要是没有钱，在广元一定会吃尽苦头，如果不信，你在成都府化缘试试。如果你能在富庶的成都府化到缘。我就不给准备钱粮。让你自己一瓶一钵走天下。”

五沟哈哈大笑着就带着自己的钵盂出了云家的门，他也很想知道在一个陌生的地方会不会有人对自己施舍。

五沟出去化缘，彭蠡先生和笑林充满了担忧，成都府的人在刚刚经受了乘烟观天罚之后。对佛道两途都几乎没有好感，这个时候去成都府化缘，情形不妙。

高雅的志向和现实的生活总是冲突的，不能总是把脑袋抬得高高的看九天上的鸿鹄，小心脚底下的小石头会把自己绊一个大跟头，一瓶一钵足矣？扯淡，这是佛家在故意把自己往悲壮了弄的一个手段，明明可以用很短的时间筹集到钱财修桥，非要加上万民之心愿。明明有捷径不肯走，非要绕好大圈子才去达成自己的目标，所以说，他们的目的不是修桥，而比较在乎修桥的过程。

蜀之鄙有二僧的故事是自己讲给五沟听得。这才过去了短短一年，就已经被佛家充分的吸收融化，变成了真实的故事在人世间流传，好像真的有那么两个和尚似的。（在这里必须要感谢一下我亲爱的读者，作者鄙陋，真的以为着个故事出自唐代，经过细心书友的提醒，才发现出自清朝人之手，对不住大家了，在这里做一个小小的补漏，莫要见笑！）

眼见笑林和彭蠡先生都匆匆离去，云峥笑了笑，就带着全家去桃林摘桃子，今天是个好日子，桃林里的桃子已经成熟了，老丈人让云峥自己去林子里摘，为此，腊肉，蓝蓝，小虫她们都极为兴奋，就连陆轻盈也换上了一声粗布衣服，用手帕包着头发。

每年摘桃子的时候，也是陆轻盈最高兴的时候，去年的时候摘着桃子心里还有些阴影，今年，则大为不同，只需要单纯的享受摘取果实的愉悦就好。

苏轼兄弟自然不甘人后，一辆牛车就装满了妇孺，云峥自己戴着斗笠，走在牛车旁边，驱赶着自家的牛车，不断地回头看看牛车上的云二和陆轻盈，心中也充满了喜悦、

陆轻盈不会告诉云峥她昨晚做的羞人的美梦，只能自己偷偷品味，人还没到桃林，满树的桃子已经装满了她的胸腔。

今年的桃子长得好极了，前所未有的好，漫步在桃林，闻着馥郁的果实清香，陆轻盈已经有了一种想要跑，想要叫，想要欢歌的心思。

腊肉表现的极为贪婪，满树的桃子都是她的目标，来的时候她就带了一个最大的竹篮，到了这里她还在哀叹，自己的篮子带小了，该拿竹筐过来。