迷迷糊糊的苏媚儿像似听到了李宽的自语，迷迷糊糊的问道：“殿下，您在说什么？”

“无事，睡吧！”拉了拉被子，伸手抱住了苏媚儿，李宽纹丝不动。

唐朝是中国历史上的鼎盛时期，对外交往方面有“四海咸服，万国来朝”之说，来自四面八方的朝贡团络绎不绝。就像岛国日本，曾十多次派出庞大的遣唐使团前往长安城，可让人费解的是，与大陆近在尺咫的台湾，却从未与大唐有过交往，在新旧唐书“东夷”列传中，日本和朝鲜半岛上诸国均有介绍，甚至连流鬼、儋罗这样丁点大的小国都有记载，惟独没有提及台湾，台湾似乎成了被遗忘的角落。

台湾不是没有被大唐发现，早在三国时期，吴国军队就去过台湾，只是那时台湾被称作夷洲，隋朝时期，热衷于开拓疆土的隋炀帝，也对台湾产生了兴趣，台湾也有了被后世铭记的名称——流求。

《隋书·东夷列传·流求国》记载，大业三年，隋炀帝以探访异俗的名义派羽骑尉朱宽前往流求，由于语言不通，没法与当地土著沟通，只好捉了一名土著人回来交差。第二年，隋炀帝再派朱宽去台湾，劝说土著首领归附隋朝。

这一次，朱宽找了一个懂流求土著语的昆仑人当翻译，语言不通的问题是解决了，但表明来意之后却遭土著首领拒绝，朱宽再次扫兴而归。

好大喜功的隋炀帝听说流求人不愿意归附，当然很生气，于是派武贲郎将陈稜和朝请大夫张镇周率东阳兵万余人从义安郡出发，跨海攻打流求。流求土著哪是强大隋军的对手，很快就被打败了。隋军一把火烧掉土著部落的房屋，俘虏数千人而返。

值得一提的是，被隋军俘虏到大陆的那数千流求土著，被安置在福州福卢山，也就是如今的闽州，而更加值得一提的是，夜歌就是从被隋军俘虏来闽州的台湾土著的后人。

《隋书》是由魏征等人编撰的，成书时间距离隋军征流求才20多年，可见事实如此，李宽也曾在闽州打探过台湾的情况，实情差不多，大唐之所没有和台湾有交流恐怕就是因为台湾没人。

据夜歌的父亲回忆说，当年隋军攻打台湾时，岛上人口本来就不多，之后更是俘虏了数千人到闽州，岛上人口所剩无几。

既然岛上没多少人居住了，自然不存在政权，那么与大唐的交往也就无从谈起，所以后来的新、旧唐书中干脆将这个化外蛮荒之地忽略不记了。

所以李宽一直就把台湾当成了自己的后花园，想要打随时都能打下来，就等着船只到位，如今有了孩子，他不能在等下去了，必须要让刘仁轨和李明言加快船只的建造了。

一早起身，写了一份书信让陈老大骑快马带回长安，然后找来了刘仁轨和李明言，这次没有像以往那般如同老友一样交谈，而是直接下令，令李明言在明年年底之前一定要造出能在海上纵横的大船，令刘仁轨停止在海上捕鱼，在楼船之上安装武器，操练海军。

与李宽这边的严肃不同，李府的仆从们笑嘻嘻的出门了，然后开始在闽州大肆采买，一个多月的时间，要准备年节用的东西，还得准备成亲所用，时间显得有些急促了。

管家怀恩很大气，不在乎那点小钱，凡事能用于成婚的东西，就一个字买，从来不讲价，每日拉进李府的车架就没有听过。

相比闽县李府的喜悦氛围，桃源村的李府很压抑，自从太上皇接到王爷的书信后就一直没有笑脸，就连平日里最胆大的小胖子在太上皇面前也战战兢兢的。

带着李宽的书信去了皇宫，找到了李世民，待李世民看过书信后就怒了，只因书信上写着，孙儿正月初三与媚儿大婚，请皇祖父尽快赶来主婚。