不到一个小时，阿三们都离开了，只留下一地的狼藉在提醒着阿三们曾经来过！

他们的人成千上万，却不敢反抗。

迪让·加勒瓦坐上马车，到城中拜会中国老爷！

李来亨欣然接见了他，唱着“梆梆梆”的歌曲去的。

不久后，他去见颜煜，说那个土邦主自愿捐献五百斤白银劳军！

“五百斤白银？”以颜煜见惯世面，也吃了一惊，由衷地道：“印度人真有钱！”

李来亨说道：“臣担心他们去而复返，不过这位迪让·加勒瓦老爷说不必担心，我说是否给予他们一些水与食物，迪让·加勒瓦老爷说不用，这些吠舍和首陀罗不会再来的，否则他将把吠舍打成首陀罗，首陀罗被贬为贱民，至于贱民，那就打死了事！”

“真不可思议！”颜煜说道：“要是在中国，民众早就起来吃大户，造反了！”

“没错！”李来亨同意道：“当初我们就是这样起义的！”

前明时陕西大旱，官府照样收税，地主照样收粮，遂暴发农民起义。

前明，卒！

而在这里，民众哪怕是没水喝，没有粮食吃苦耐劳，却因迪让·加勒瓦的一句话，就再也不敢来闹事了。

印度地区分为高种姓与低种姓，毫无疑问，在“干了这碗恒河水，来世再做印度人”观念深入人心的情况下，低种姓当然有成为高种姓的欲望，但他们的途径不是努力，而是受难。

根据印度教的教义，低种姓和高种姓灵魂平等，但肉体肮脏，所以想要成为干净的高种姓，除了多用恒水老白干沐浴，就是在今世多吃苦受难，多做好人好事，比如把好不容易赚来的钱奉给高种姓，以图修行“积分”增加，来世直接投个高种姓的胎。

有了这个地区的经验，颜煜就以钦差大臣的身份，向在印度的各个殖民地发出指示，要他们调动附近地区的土邦主、王公或者是地方大豪这些高种姓去解决城池被包围的问题，如果那些高种姓办不到，就攻打他们，抄了他们得家去赈济阿三！

结果呢，中国人的火枪楞是没有开上一枪，所有的高种姓都遵照执行，无人敢动，而阿三民众也不敢动，不敢去反抗高种姓老爷们。

不能让李来亨一试身手，他挺遗憾的。

不得不说，印度教确实很厉害，因为它直接让低种姓失去了所有的反抗和努力意志，反正努力也没什么卵用，安安心心受苦就行，这无疑是高种姓最喜欢的。

所以，在天生缺乏“王侯将相宁有种乎”气氛的印度，低种姓不是不能侵犯高种姓，而是压根就不敢侵犯，因为这会耽误他们的修行，严重影响来世的投胎。

阿三们离开后，很多人渴死、饿死！

无论是中国人还是高种姓，都没有赈济他们。

好在上天有好生之德，十五天后，电闪雷鸣，倾盆大雨落下，姗姗来迟的雨季终于到来了！