面临着中国人凶残的进攻，印第安人汇集在图腾柱下，向神灵祈祷，请神灵显示神力，消灭那些魔鬼！

图腾一词来源于印第安语“tote“，意思为“它的亲属”，“tote”的第二个意思是“标志“。就是说它还要起到某种标志作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。

图腾标志最典型的就是图腾柱，印第安人的村落中，多立有图腾柱。

这些图腾柱有石雕或者木刻，以木刻居多---方便搬运，刀法粗犷、色彩大胆的印第安图腾柱，雕刻着山川河流云朵，绘画有神像，还有所刻的动物及其数量，显示该部族的生活与社会地位。

他们有很粗-很壮-很长的图腾柱，越大的部族的图腾柱就越大条，具备的法力越强。

祷告是没有用的，连图腾柱都被中国人抢走了！

真的，中国人抢到了印第安人的图腾柱，那个翻译官陈石星少校是个经验丰富的老手，一看到图腾柱就清楚了它们的重要性，他请示了上级后，出动的中国人就接到军令，要把图腾柱给完好地抢运回去，成为重要的战利品。

随着毁灭的印第安人部族增多，一根根的图腾柱被中国人搬运回营地，竖立起来，以此展示武功！

那些图腾柱在户外展示没几天就搬家住进了户内，专门派人负责保管它们。

印第安人没有什么物资可供掠夺，图腾柱以后可以进历史博物馆。

除了图腾柱，第二种重要的战利品就是印第安女人。

到阿拉斯加来的新移民暂时没带来女人，抢劫到印第安的女人，用来做什么，不喻而明。

对于这些女人，到阿拉斯加来的中国人中有奴隶主职业，他们马上开展工作，驯服印第安女人，教她们说汉语，让她们学会职业技能，对她们进行洗脑。

待到“毕业”后，就分配给新移民！

王大董事长为人确实好，他不要新移民出血，对印第安的女人的处置有二种，一种是奖励给有功之士，第二种就是大家抽签，大家都服他。

也有人不同意他的作法，想的是拍卖，这样就能够有财政收入。

但王志东说他不差这个钱；

另一种方法就是把印第安的女人用作黄-色架步，王志东就说他不想让新移民得那些脏病，将来回不了老家！

他的作法得到了大部分新移民的支持，慢慢地，抢到的女人越来越多，新移民人手一件不成问题！

中国人焚烧印第安人的部族营地、捣毁一切能够毁灭的东西。

所到之处，寸草不生！

仗着马快，在一个月内中国人就把他们的控制半径增大到二百公里，取得了令人瞠目结舌的成果，将周边部族一扫而空，干掉了足足上万的印第安人，中国人死伤不到百人。

对付他们，就象大人打小孩一般容易，不值一提。

此时诱降的机会已经成熟，王志南下令不再屠杀俘虏，同时将俘虏回去传话，对印第安人进行劝降。

“什么？他们不答应？！”出乎他的意料，哪怕将印第安人的屁股打烂了，明摆着印第安人穷途末路，可他们就是不降！

中国人后来就把这里的部族称为“坚韧”部族。